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太极拳只有前后丹田充实，才能走周天的线路。任督通，百脉皆开，周天形成。
任督二脉周流后，元气按12经脉次序运行。肺经—大肠经—胃经—脾经—心经—小肠经—膀胱经—肾经—心包经—三焦经—胆经—肝经，为一大周天。
太极内功练到丹田，命门充盈后，便有了相当的基础和“资本”，至此下一步是继续在带脉上和脊背上用功。
当命门充实和饱满后，除可引气贯背，通臂，饱指。还需要继续充实带脉，这时的主要训练方法是抓闭练法。不能急于求成，循环渐进，水到溪成。太极最忌违背自然，急于求成，苦练，死练。道法本自然，神意专注，但肢体要放松。
太极内功最关键就是呼吸，吸至及出就是音极。呼尽松开为止为阳极。此为一个开合，即是一个呼吸。太极入门的8个字，这里就占一半。音阳转换，开合呼吸。
太极内功就是追求‘内动’达到“内壮”而不随肌能动，筋膜，气脉的强壮，柔韧通达，这是内家上乘功夫的要求。内劲也是因此而产生。
一旦丹田开合达到一定程度，就可以内气外放，内劲外施，产生超常功力。腰裆的转换，就是前后丹田的运动，意气引动，加上开合呼吸的配合，才是外在动作开合的原动力，才是由内发外的程序。
所以太极拳功夫要求内外合一，内动带动外动，一动无不动。一静无不静。而不是比手划脚，漫不经心的肢体体草活动。这是判断太极功夫入门的一个见证，功夫上身的标志是，百脉皆开，诸劲通畅，体健神足，手脚轻灵，丹田充实，动之微发之聚，先知已后知人，有守中用中之能力和境界，功夫深时，浑身无处不丹田，丹田即手，手即丹田，哀悼何处何处发。
朋友你练了几十年，一天好几个小时。功夫上身了吗？
所以太极终其一生，无法达到最高境界。太极不但是技击，还是养生，修道之途径。光会技击，发人于丈外。不懂得养，也是不得其法。这个先例我们见过。
鲁迅说过“中国文化根柢全在道家”，梁濑溟说：“中国文化都是内敛的”。修炼传统功夫必须内修，内炼，内养，不显摆。否则不会有所成就。张三丰《大道论》内丹学认为‘内要是经，外要是气。内要养新，外要立命。新命双修，方合大道”所谓的外要是立命的东西，也是生命的根本，内功所要积累充实练养的也是它。太极内功以丹田和命门为做功之地，这个地方是人体这个生命体的生死门户。围绕这个部位做功便可增强生命能量，机发生命活力，进而改变体能，变化气质，开发生命的质量和境界，同时可以施放出过人的功夫。传统功夫大都经妙不易掌握。
传统武术特别注重基本功 ，八卦转掌， 意拳站桩试力， 心意机步单把， 太极金刚捣碓， 每一个能练好就不容易。而且都要经过一段漫长的过程。
拳乃天下之公器，有什么不能说的。能拿去的证明他的心新各方面是合格的，拿不去的，证明悟新还没到心新还欠火。别小瞧窗户纸，还真的是一般人捅不破一般人拿不去的。虽然能捅破但是捅的不均匀会捅的只是一个小点。拿不去的是即便是拿去了没有善心的培植拿去用了也不会有洒TUO的效果。
先磨拳架后琢理，架理相互动太极，音阳开合静中求，功有双修在内外，悟到深层奇中奇。
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