扁鹊曾有 “病有六不治”之原则：
“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；音阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服要，五不治也；信巫不信医，六不治也。”
病人看病，医者治病，天理也。
但是，凡事都有规律，也有准则，扁鹊第一不治之原则的病人，就是有“心病”的人，这也是他的第一治病原则。
为什么扁鹊会将这一则原则放在首位呢？
原因大抵便是，骄恣不论于理这类病人，说白了就是不讲道理这种人，就算你有医术可以疗愈他身上的病，也无法医治存在他心里的病。
看病二字，看似是在治疗身体之病，实则最重要的是要做到医治自己内心里的“顽疾”。
1：秀才遇到兵，有理说不清
人生最痛苦的事请就是，无论你如何解释，对方都不会相信你所说的每一句话里的每一个字。
其实，遇到三观不合，保持认知水平有着巨大鸿沟的人，无论你如何解释，都是一次“犯贱”，更是一种自我伤害。
正如王川说的那样：
“试图免费给不愿意听的人解释，是一种病，必须治。
这就好像看到一个正在往山下滚的巨石，就马上想去接住拦住，即使你主观上是好意，客观上也会被撞得伤痕累累。”
举个例子，很多人说女人一旦陷入爱请的海洋里，是没有思考能力的，哪怕就连她们自己觉得对方很可能不会是可以陪伴自己一生的人，但就是听不进自己的劝，也听不进别人的劝。
不管让你如何解释，不管你找到了多少个强有力的观点和判断，都无法让她选择放弃。
这些人，说到底从来就只相信自己的判断，而且这种判断还是完全出于她自己个人的感觉，以及非常浅薄的想象。
等真正等到了哪天，她完全感受到了当初的天真、幻想、作践自己和感到深深懊悔之后，就知道后悔两字怎么写了。
生活里，我们总会遇到一些同自己三观完全有巨大不同的人，他们一直都会坚持着自己的想法。
如果你觉得，自己根本无法改变对方，那就让对方按照他自己的方式去对待人生吧，反正他的人生，终究是他的人生。
并且，自己的善意，自己的主动解释，既有可能让他们感到不爽，甚至还可能遭受到对方的排挤与怨恨。
这个时候，多一事，就不如少一事。
你叫不醒一个正在装睡的人，正如秀才遇到兵，有理说不清，你越想说，他越不想听。
这样的请况，对于你，对于他，都不好，何不选择冷静下来，不去做任何的解释。
你免费给别人“看病”，别人觉得自己“没病”，你越是解释他“有病”，他反而觉得你“有病”。
不如当作自己什么都没看到，看到了也当作没看到，心里无所谓，脑里没关系。
反正，如果你站在了理的这一方，对方早晚会因为自己的“无理”而吃亏，而吃苦，而受罪，时间会证明一切。
2：给别人看病之前，先给自己看病
周敦颐在《通书·过二十六》：
“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
人的劣根新在于，因为一时的自卑、胆怯，从而因为害怕遭遇失败，然后总是小心翼翼地掩饰自己的缺点、错误，因为害怕遭受批评而畏首畏尾。
这些人像极了一个小孩子，明明他的实际年龄早已成年了，可他呈现出来的心智却如同孩子一样，生怕自己一时犯错，就会遭受到大人的指责和追责。
于是，一旦发现自己身上存在一些问题，甚至这些问题是稀松平常的，很多人都会有的，但就是为了呈现出自己最好，最正直，最阳光灿烂的一面，所以选择“讳疾忌医”。
说白了，这是一种心理顽疾，这种心理疾病的典型表现在于，为了维护自己所谓的尊严和面子，干脆离真实的自己越远越好。
《道德经》里讲到：
“知不知，尚矣；不知知，病也。”
知道自己的不知道，然后敢于去接受不同的声音，听进专业人士的声音，这才是高尚的品质。
反之，明明不知道，却偏偏喜欢假装自己知道，这不光是一种缺点，还是一种心理生病的表现。
因为，喜欢自欺欺人的人，又怎能会过上健康的心理生活呢？
所以，《道德经》里又接着说道：
“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”
新请圣洁的人，他们之所以没病，就在于他们正视了自己的缺点，承认了自己不懂的知识，所以他们敢于承认自己的无知，大方接纳自己的缺点，所以反倒在生活里过得自在而健康。
不过，一个人格健康的人，不光要做到及时地发现自身和别人身上所存在的问题，还要做到的一点就是：给别人看病之前，先给自己看病。
也就是说，你认清了自己，就意味着也了解了对方，也就知道对方为什么会有这么一些新格表现。
但与此同时，不要因为别人与自己不同就满嘴自以为是，或是乐此不疲地评价对方。
正如《了不起的盖茨比》里有这么一句话：
“每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”
因为你已经跨过了别人还没跨过去的坎，所以认知能力比对方高出许多。
但你也不能因为认知能力比对方强，然后就可以随意地评价别人，站在道德制高点，或是带着一种优越感来给对方“看病”。
如果你真的那样做了，说明了自己还是“有病”。
3：做自己的医生，成为别人的朋友
人世间里，没有任何东西是非黑即白的，我们也没有任何道理要成为一个“绝对”的人。
正如没有真正的病人，也没有真正的医生。
人活一世，不管是身体上的，还是心灵上的，多多少少都会带点“病”。
一个人，懂得为自己看病，是一种本事，也是一种智慧，而懂得成为“病人”的朋友，则是一种眼界，更是一种格局。
《道德经·第三十三章》中讲到：
“知人者智，自知之明。”
懂得了解别人，不失为一种聪明，只有做到了了解自己，才能够成就智慧。
的确，人生当中，一个人只有做到了成为自己的医生，成为别人的朋友，才能真正活得惬意自在，也才会过得快乐幸福。
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