类似的工具人还有欧洲的阉伶，即音域宽广、能演唱极困难的声乐段落，给大众以独特视听享受的，未成年时就被阉割的男新演唱家。传说这些阉伶即使进入中年，仍可保持如女新般甜美、高亢的声音。这种特殊的护嗓小妙招从18世纪一直持续到了近代直到世界上最后一个阉伶歌手MORESCHI在1922年去世，阉伶的历史才彻底终结。
古代Y割手术
那么以古代如此落后的医疗技术是如何做这种高技巧高风险的手术的呢？首先根据年代不同，封建制度发展阶段的不同，以及人对生殖系统认知的程度不同，切割的位置也在不断地变化。切G体积在不断的与时俱进，苟日新，日日新，又日新。
到了太监制度完全成熟的清朝，整个太监流水线已经形成了生产，销售闭环。行业规则清晰明确，相关法律成熟可靠，从业人员技巧纯熟，服务态度和蔼可亲。以下整个净身流程的资料均来自于史料和晚清太监们的口述：
首先大多数准太监并非都是由官方指定的“官刀儿匠”主刀，光绪二十年前后，北京有两家专门干这种营生，南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小D刘”。这两家一年四季每季都给总管内务府进四十名太监，垄断了北京的净身市场。他们的优势是关系网络和经验，这两家有一整套的专业设备。
活利索，从办手续到净身，疗养，饮食，医要方面所有服务全包，伤好之后还给患者置备一套崭新的靴帽袍褂，但价格也是不菲，这一条龙服务下来，费用都在百八十两。没有钱就签合同，从你入宫后的“月分”里扣，月分少，利息大，如果进宫混得不好，十几年都还不清这笔钱。而且为了报答这两家的“大恩大德”，入宫后逢年过节你还得给这两家送礼。
但大多数人显然没条件来北京找他们净身，所以更多的是找民间从事此工作的人员“私刀儿匠”，而有这个心思往自己身上动刀的大多也是穷苦人家的孩子，为了生活讨口饭吃只能出卖小兄弟以求未来的生计。
