2022年6月27日复旦大学文少卿、李辉等人在《Frontiers》期刊发表了《单亲遗传分析揭示了具有典型汉族古文化的敦煌佛爷庙湾种群（220-907 CE）的多民族背景》的学术论文，通过基因测序，解析了甘肃敦煌佛爷庙湾曹魏至隋唐时期的父系、母系、血统等构成，结合出土器物、墓志等重要物证，论证认为佛爷庙湾是以古汉人文化为主体的人群。
佛爷庙湾遗址地理位置、出土铜镜和陶器
以编号VIM7墓古人（出土墓志载墓主为隋朝宁朔将军越骑校尉龙勒府司马张毅）为例，祖源树团队结合考古发现和遗骨DNA信息，挖掘解析趣味的佛爷庙湾古人的人文历史。
VIM7墓佛爷庙湾-新店台墓群VI区南部，该墓为单室刀把型土洞墓，由墓道、过洞、天井、甬道、墓室组成，封土基本无存，因曾被盗扰，葬式葬具不明，随葬器物发现较少，有少量的陶碗、铁钉、琉璃饰品、描金残片、彩绘俑残片、铜钱等，还出土了墓志。
VIM7墓遗骨DNA检测结果
VIM7墓出土墓志内容摘要：
大隋宁朔将军越骑校尉龙勒府司马张府君故张府君墓志|君讳毅字仲整，瓜州敦煌人也，其先黄帝之后，因弓得姓焉，累叶重基具诸碑碣今所条录止陈行状，祖安，魏使持节车骑将军本州大中正瓜州刺史食邑五百户，父显，魏辅国将军大中正中散大夫仪同三司赠甘州刺史洛都县开国侯，食邑七百户，府君起家州举秀......
从墓志内容可以看出，墓主人为隋朝宁朔将军越骑校尉龙勒府司马张毅，字仲整，瓜州敦煌人，黄帝之后，祖父张安，任魏使持节车骑将军本州大中正等职（这里的魏应指南北朝时期的北魏或者西魏），父张显，任魏辅国将军大中正中散大夫等职，其三代世系为张安-张显-张毅。张安、张显二人都任过大中正一职，魏晋南北朝时期大中正多为世家大族世袭，张毅家族疑为中古著名士族敦煌张氏的主流支系。
根据论文《单亲遗传分析揭示了具有典型汉族古文化的敦煌佛爷庙湾种群（220-907 CE）的多民族背景》中对VIM7墓遗骨的基因检测的记载，父系检测结果为O-M188。
那么，如果有历史文献记载你的家族是张安-张显-张毅家族的后人支系，敦煌VIM7隋张毅墓就是你家的祖坟之一了。根据《文物保护法》的规定，古墓文物属于国家所有，抢救新发掘考古对敦煌VIM7等墓有了更好的保护，让墓志、器物等文物得以完好保存。
如果没有历史文献记载，在“23魔方”等消费级基因检测公司测个基因，检测结果父系属于O-M188及其下游支系的朋友，也可能是张安-张显-张毅家族的后人。由于这次复旦大学对VIM7墓遗骨的检测采用的是细分度很低的点测技术，O-M188支系的共祖年代较为久远，期望科研机构日后能够对遗骨做全基因组检测，细分到1000多年，就可以完全确认哪些现代人是张安-张显-张毅家族的后人了。
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查阅无数汉唐史书、墓志，各世家士族往往对祖先世系仅能详细追溯几代，官修士族世家族谱在唐末五代十国时期也几于遗失废绝，现在各姓氏的通天谱世系几乎均为明清以后由谱匠像编小说一样编造，把各时期大量毫无关系的名人串联在一起，把有记忆的本地始祖毫无根据的挂入所谓的名人世系，这种通天谱世系几乎完全没有可信度，族谱可信的部分往往只有宋元以后的记载，甚至很大部分可信的仅为明清以后，实际上每个姓氏的不同来源派系都极为丰富，各派系之间相互并没有任何必然的联系，如果你对你家的族谱也有质疑，想验证族谱，或者想找回遗失的家族来源历史，现在在“抖音”顶部搜索“基因溯源之旅”-关注（可咨询）-进入橱窗，购买适合自己的23魔方基因检测产品，即可开启基因溯源之旅，发现未知的神秘祖源！你的真实祖源远比族谱经彩！
湖南洞口石背张氏迁四川资中张氏基因谱系树
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疑问：VIM7墓考古简报记载有两具遗骨散布于墓室中，而出土墓志并未记载墓中葬有张毅以外的其他人，墓中遗骨哪具是张毅的或者两具遗骨均另有来源仍有疑问，期待未来解开！欢迎网友们探讨！在现有墓志证据下，本文暂定所检测VIM7墓遗骨为张毅。
感谢风虎云龙、由子等网友的思路启发。
参考文献：
1、文少卿、李辉等《单亲遗传分析揭示了具有典型汉族古文化的敦煌佛爷庙湾种群（220-907 CE）的多民族背景》（译）
2、甘肃省文物考古所《甘肃敦煌佛爷庙湾—新店台墓群曹魏、隋唐墓2015年发掘简报》
