诸葛亮协助刘禅安心返回成都，掌管蜀汉。他上台以来，排挤李延，安擦亲信，独掌朝纲。他相当于现代的一个局长，大事小事都“咸淡分明”，跟个“假皇帝”一样。最露骨的《出师表》应是最好的证明
诸葛亮有权决定一切事务，他厚颜无耻地给后主写信，对后主指指点点。诸葛亮除了向刘禅提出这种无法回避的“建议”之外，当然也不会忘记在北伐中离开成都后安排朝鲜的人事问题。
侍郎石忠、郭攸之、费师、董允等；都是善良正直，忠诚纯洁，以始皇帝对陛下的简要介绍为依据。我觉得愚人宫里的每一件事，无论大小，都可以商量，然后实施，一定能弥补不足，受益匪浅。.......亲贤者，远离小人，此先汉所以盛也；亲小人，远贤臣，从此汉朝灭亡。先帝在这里的时候，每次和大臣们讨论这件事，都是叹气，恨桓，恨凌。我是一个仆人，一个历史部长，一个历史悠久的人，一个军人。听说甄梁死节大臣，陛下亲笔信，在汉朝大获成功，我可以天天等。
诸葛亮已经把一切都讲了一遍，刘禅只是听了他的汇报。诸葛亮南征回来后，为了集中权力，决心发动北伐。但蜀国处于虚弱状态，不适合大规模战争。诸葛亮为了达到目的，一把鼻涕一把泪地哭了起来，细述始皇帝遗志，恢复大汉霸业，B得刘禅哑口无言。
他对当前的权力嗤之以鼻。他没有换掉刘禅，因为他害怕成为众矢之的。维持现在的局面，虽然没有皇帝的名分，但内外事务都可以由他自己决定统一，这和皇帝没什么区别。诸葛亮作为一个孤儿，是古今第一人，可以对后主指手画脚，过多干涉国家大事，而别人却认为他是“尽力而为”。
诸葛亮死后，刘禅在为他建庙的问题上做出了反常的举动。根据史书记载：“亮初亡，所在各处为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上，言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。”言事者只得退而求其次，建议立庙于沔阳。禁止百姓“私祭”，后主才勉强同意。
为什么后主不同意给诸葛亮建庙？诸葛亮在世时，刘禅称之为“相父”，关系非同凡响。诸葛亮死后不能立庙祭祀吗？究其原因，只能说是刘禅在报复诸葛亮，因为诸葛亮生前一直以“相父”的身份对后主指指点点，而且镇压刘禅的时间太长了。诸葛亮在世时，刘禅不敢声张。他死后，刘禅可以挺直腰板说话了。可见刘禅有多恨诸葛亮。刘禅被诸葛亮压制到了无法忍受的地步。
感谢关注，持续更新中！
