常言道，盖棺定论，然而，对于很多复杂的历史人物而言，即使盖棺许久，争议依然存在。
远的如曹草，盛世能臣乱世间雄，然而近代之后，很多人对他烈士暮年壮心不已的豪请，以及知人善任的特点赞不绝口。
而太平天国的洪秀全也是如此，晚清政府污蔑他骄奢Y逸，而且滥杀无辜。然而之后经过罗尔纲等人的考证，里面很多罪状都属无中生有。但是对于太平天国的历史，有一点可以肯定，太平天国由盛转衰源于“天京事变”。
在很多历史文献资料中都这样写，天京事变是太平天国内部的公开分裂，是在洪秀全领导下的韦昌辉对于东王杨秀清的一场突袭屠杀。也就是说，对于杨秀清的势力被清洗，洪秀全实际上是完全知请的，甚至他就是幕后的草纵者。然而，英国人公开的一封洪秀全的亲笔信给以上结论打上了问号。
一、杨秀清和洪秀全的矛盾及公开
众所周知洪秀全是太平天国的领袖，其实很多人不知道的是，其实他曾经是一名落第秀才。而且根据他后来遗留的一些史料，很多人都对他的评价不是很高，因为的确文章水平真心不怎么样。
但是令人没想到的是，洪秀全数次赶考的当口，接触到了西方的基督教思想，并且将之纳入自己的思维体系中，进行了歪曲和变形，并且创立了太平天国底层逻辑和教义。而在这个教义中，杨秀清被纳入庞大的体系中，并成为至关重要的一环。
说到底，太平天国虽然披着宗教的外衣，但是其根源依然是农民起义，带有浓厚的封建M信SE彩。
洪秀全为了发展信众，对原本是自己部下的杨秀清、韦昌辉、萧朝贵、冯云山等人进行了分封，永安建制后，让杨秀清总领大权。洪秀全自己为天王，但是他作为一个教宗，对于世俗的领导权相当松散。
而杨秀清总领一切事务之后，对于教众具有生杀予夺的权力，其根源就在于他时不时地“跳大神”。清廷对其记载是，杨秀清动不动就口吐白沫，假装天父下凡，然后借着天父的名义，宣布各种重要事项。
因为杨秀清动不动就“变身成神”，作为整个太平天国的信仰，他获得了不亚于天王洪秀全的地位，这对天王的权威构成了巨大威胁。
二、天京事变始末
为此，天京事变后，从内到外几乎所有人都默认是天王洪秀全导演了这场血案。
太平天国起义之后发展很快，北上后从两广发展到了我国东南富庶地区。洪秀全在进入南京后，就开始定都于此，公开同清廷分庭抗礼。
咸丰六年，清廷用以对抗太平天国的江南大营又一次被打垮，眼看着清王朝气数已尽，然而此时太平天国内部却开始了公开分裂。
杨秀清此时距离天王只有一步之遥，但是他如果没有被天父“附身”，就依然还是那个洪秀全之下的东王杨秀清。
由于他地位超出诸王之上，时常借着天父降临的幌子，惩罚以下诸王。
不知杨秀清到底是出于何等扭曲的心态，他开始昏招迭出，将洪秀全的尊严按在地上摩擦。
1856年，他又一次被天父“附体”，然而这次的目标却不是诸王，而是直至天王洪秀全。
据不完全史料记载，杨秀清附身“天父”将天王招来自己府邸中，和洪秀全细数东王功劳。
洪秀全碍于杨秀清此刻正在为天父传话，只好回答，他功劳不止九千岁，应该封为万岁。
而此刻，一直和杨秀清有仇的北王韦昌辉劝说天王杀掉杨秀清，之后韦昌辉离开突袭东王府，杀府中三万余口。
杨秀清虽然骄横跋扈，然而确实治理水平非常反响，不管其自身如何腐化，但依然维持了治下安定和军中战力。
然而自从天京之变后，太平天国立刻由盛转衰，进入末路。
三、洪秀全公开信内容
杨秀清死后，洪秀全将所有责任推到韦昌辉身上，说他无故杀人，之后还杀了韦昌辉为杨秀清报仇，又将杨秀清死的那一天定为东王升天节来纪念他。
所以，如果说杨秀清是他所杀，应该直接给他盖棺定论，毁掉他的名声，不会再如此大费周章，来挽救他的身后名声。
因此，之后公布的洪秀全写给英国特使额尔金的一封信件引起人们关注。
由于洪秀全的太平天国起源于他创立的拜上帝教，所以英国人一直都对他们十分好奇，以为洪秀全是本土传教士，所以太平天国比清政府要更亲近外国人一些，更好打交道，所以太平天国和洋人之间交往并不少。
这封信就是明证，但是看起来洪秀全的文采很糟糕，摘录如下：
爷遣东王来赎病，…战妖损破颈跌横。师由外出苦难清，期至朝观遭陷害…难怪洪秀全没有考中，就这水平也就能跳个大神。但是意思还是很清楚的，洪秀全说杨秀清是遭人陷害的，他也根本不想杀他。
其实根据当时记载，这也是比较可信的，因为太平天国直到后期，洪秀全几乎完全没有出过自己的宫殿，更不用说亲自处理事务了。
从后来的记载来看，洪秀全生活严重腐化，很可能染上了鸦片毒瘾，所以全部事务都由杨秀清来总领，他自己乐的逍遥快活。
而从杨秀清当时的反应来看，他也根本没有想到洪秀全会杀他，若非如此，执掌军政大权的杨秀清也不可能被韦昌辉突袭成功，要知道，单单他府中人口就高达三万余人，如果全部武装起来，不亚于一支军队，即使他们手无寸铁等着被杀，也得杀上很久。
无论洪秀全是不是被冤枉的，但杨秀清肯定死得很冤，历史上类似的事比比皆是，大多数坚固堡垒都是从内部被攻破的。攘外必先安内，其实真的是一句真理。
