魏国攻打韩国的南梁，韩国招架不住向齐国求救。
尚未称王的齐威王召集大臣来商讨，说：“快些救援韩国，和慢些救援相比哪种有利呢？”齐王愿意救韩，但是要算计一下。
张丐说：“慢些救援的话，韩国会顺从而投靠魏国，不如快些救援韩国。”
田臣思说：“不可以。韩国、魏国的军队还未疲乏而兵援韩国的话，相当于我们代替韩国承受魏军的进攻，反过来我们听命于韩国。
魏国有击溃韩国的意志，韩国眼看要亡国，必定往东来求救齐国。我们私下和韩国结盟，慢慢地等待魏军疲乏，那么，齐国可以受到重视，利益可以得到，名声可以尊崇。”
没有永远的朋友，只有永远的利益。这句现代话语也极其适合以利当先的战国。
田臣思意在选择最佳时机后救援，齐国可以名利双收。
齐威王说：“好。”于是暗地里许诺韩国使者，打发他回国。
只有悄悄地，才能让魏国、韩国拼命作战。
韩国自恃有齐国援救，五战五败，往东向齐国求救，齐王就发兵攻击魏军，在马陵大胜魏军，杀死太子申，歼灭魏国十万大军。
魏军被击败，韩国被削弱，韩国、魏国的君主通过齐相田婴来朝见齐王。
田臣思的计谋让齐王花费不多，收获颇丰。齐王的福气到来了吗？
魏王能心甘请愿吗？
战败的魏惠王召见魏相惠施，告诉他说：“齐国是我的仇人，对它的怨恨至死不忘。魏国虽然弱小，我常常想发动全国的兵马去攻击齐国，怎么样？”
打了大败仗，魏王岂能不怒。
同样的问题魏惠王请教过孟子，“及寡人之身，东败于齐，长子死焉……愿比死者一洒之，如之何则可？”（《孟子 梁惠王章句上》）孟子以“仁者无敌”作答，施行仁政就能天下无敌。
名家学派的惠施是如何回答的呢？
惠施说：“不可以。我听说，王者相机而行，霸者运用计谋。
现在大王告诉我的，不适时宜而且疏离计谋。大王原来和赵国结怨，然后与齐国作战。现在战争失败，国家没有攻守作战的准备，大王又要发动全国的兵马去攻击齐国，这不是我说的相机而行、运用计谋。
大王要报复齐国吗？您不如TUO掉王者的服装，抱质执璧而朝见齐国，楚王必定愤怒。
大王派人在两国行走，使得它们互相争斗，那么楚国必然讨伐齐国，休整的楚国讨伐疲弱的齐国，齐国必定被楚国降服。这就是大王用楚国毁伤齐国！”
千万不可冲动行事。惠施建议采用借力打力的手段。
他说，我们被齐国打败，我们可以找人来报复。我们要创造条件，让楚国收拾齐国。
魏王同意。于是派人向齐王通报，愿意臣服于齐王而觐见。齐相田婴答应了。
齐臣张丑说：“不可以。假如没有战胜魏国，相互朝见，与魏国议和而进攻楚国，这可以算是全胜。现在战胜魏国，歼灭魏国十万大军，捕杀了太子申，使得万乘的魏国称臣而轻视秦国、楚国，，这就暴露出齐国的凶残。
况且楚王为人，喜好用兵，非常看重名声，最终成为齐国祸患的必定是楚国啊！”
尽管战国时期的诸侯本质上抛弃了仁义道德，难免还会挂在嘴边，以此评判或指责他人。
如果魏国和齐国不分胜负，魏国主动朝见齐国，那是齐国以德取胜，诸侯就不会嫉妒齐国，少有发难的借口。
田婴没有听从张丑的意见，接纳魏王，多次和他一起朝拜齐王。
赵国、楚国都很愤怒。楚王亲自率兵讨伐齐国，赵国响应，在徐州大败齐军。
福祸相依，齐国一不小心就被上了一课。
