“观夫武氏称制之年，英才接轸， 靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！”此语出自《旧唐书》一名记录历史的史官之手。大概内容就是说武则天即位这段时间，多行不义之事，使得朝廷得力的文人武士、才人英雄皆陨落于武帝的暴戾统治下，百姓生活苦不堪言。
1995年，在陕西出土的一方古墓里的墓志铭中也见证了武则天的“不君”事迹。闫庄是这座墓的墓主人，他也许在现有的历史课本和史料记载中并不出名，唐高宗的长子，也是唐朝的太子，叫李弘，在太子东宫官任要职，就是闫庄一生之中最大的成就。这太子李弘，就是这东宫的主人，也就是他所任官职所服务的对象，
提及唐高宗之长子，太子李弘，他孝顺仁义，德才兼备，慧眼识人。多次为百姓请命、为获罪的两位姐姐请求开恩、为国制提供自己独到的见解，没有愧对于太子之名。史料记载，公元675年，即上元二年，太子与唐高宗一同前往洛阳，结果太子猝死在合璧宫绮云殿之中，仅二十三岁，正值壮年时期。
唐高宗悲痛万分的请况下，追赠了李弘为孝敬皇帝，用对天子的礼数葬于恭陵之中。然而事实的真相真的如同古书典籍所记载的那样，李弘是因为过劳而死于宫殿内吗？“积痗俄侵，缠蚁床而遘祸；浮晖溘尽，随鹤版而俱逝。”一语赫然刻在墓中最醒目的位置。
在东汉许慎的《说文解字》中可考证，皇太子的病床被称为蚁床；而太子死后葬身的棺椁叫做鹤版。然而，在自己生命弥留之际的肺腑之言，本来应该是少有提及他人之事而轻视自我人生意义话语的构建。但这句话表达的意思是说自己作为太子门客，因为过度思念太子，随着太子驾鹤西去，也竟然抑郁成疾。
这句话从古代封建思想“君为臣纲”、“忠君事君思君”的角度来说虽然无可厚非，但事实是如果非意外死亡而不是蒙冤而死，思君成疾的影响会如此之大吗？根据《唐会要》记载，闫庄和太子李弘仅仅相差不到一载就相继离世，而太子的死亡，按照《旧唐书》的记载，是积劳成疾、病重而死的正常死亡，又何至于让闫庄这位太子门客而非至亲至密之人伤心悲痛至死？
当代关于太子李弘之死，史学争鸣中许多史学家们作出了大胆推测，太子李弘之死并非因草劳过度患病而终，而是于朝廷政治之争的乱局之中被人陷害的非正常死亡，所以才让闫庄这位服侍于太子作为太子身边较为亲近的门客终日郁郁寡欢，最终死于对太子李弘之死的无奈与愧疚之中。
而我们可以大胆地进行推测，觊觎皇位，想要铲除异己而又同时可以让太子放下戒心可以随意亲近他的生母武则天，便是杀害他的真正凶手。《新唐书》、《资治通鉴》和《唐会要》等关于唐代历史的众多史书中也有对这部分的记载，李弘是被他母亲武则天用鸩酒（有剧毒的鸟的翅膀制成之酒）一杯赐死的。
“鸩杀说”，也因太子门客闫庄墓志铭的出土又添加了一个佐证。太子李弘与武则天之间的矛盾，也并非一日之寒。高宗即位后期龙体日益消瘦，想要提前禅位给太子李弘，而自己则着手隐退之事。但政治得意的武则天又岂能容忍这一想法，天子李弘于是成为了其掌权道路上的障碍，由此站在了武则天的对立面，而武则天也必将想方设法铲除异己和心头之患。
在咸阳市中，有一座唐高宗和武则天的合葬陵墓名为乾陵屹立在梁山之上。陵墓旁有一个石碑代表着武则天，上面未刻一字，称为无字碑。民间较为流传的一种说法便是她在成为武帝之前做下不少恶事。
用鸩酒毒死自己儿子李弘并从他的手里抢夺皇位，统治期间残酷暴戾，百姓苦不堪言，她知晓自己的深重罪孽恐无法在死后世界得到理解，因此没有将自己的生平事迹记录下来，也不愿自己被后世过分解读。由此可见宫廷政治权力的斗争中，你我皆是输家，而赢家一贯也没有能够一直手握胜利果实，最后只徒留“了却君王天下事，赢得生前身后名”的慨叹罢了。
参考资料：
《旧唐书》
《唐会要》
《说文解字》
