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《菜根谭》:高一步立身,退一步处世
更新时间:2022-06-09

《菜根谭》中说:“立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐? ”

01

高 一 步 立 身

站得高,看得远,人生格局要广阔,莫满足于做井底蛙。用流行的话说,就是“生活不是只有眼前的苟且,还有诗和远方”。高一步立身,心存远志,有高远的眼光,怀有对远方的憧憬和向往。不必总汲汲于当下,把目光限制在现实中。

举个简单的例子,在跳远的时候,盯住最远的那根线,往往跳得更好。即使以你的水平肯定不足以跳过那根线,也会比盯着恰好是自己水平的那根线跳得要远。

人生路上,确实要脚踏实地,但只要你抬起了头,仰望浩瀚美丽的星空,就比盯着泥土走路的人心里更感到阔朗,眼界和心胸都高出旁人。

拥有开阔的眼界和豁达的心胸,则会超越尘世的卑琐,活得通偷。《礼记·礼运》中描绘了古代圣哲心中理想的大同世界,以及现实中的小康世界。孔子的观点给予我们启示:彼岸美好的大同世界不可复制,但它烛照此岸的现实世界。为人也是这样,心中长燃着理想的火苗,烛照着平凡的现实人生,而不必强求实现。

站在了高处,也要站得稳,有内在修炼的功夫。何为立身之本?每个人有不同的答案,对自我修身而言,“诚”是一种难得的境界。诚,是针对自己的。古人重视“慎独”,“慎独”是在经神与心灵上直接面对自我。

《大学》第七章说:“小人闲居(意为独居)为不善,无所不至,见君子而后厌然(遮掩的样子),掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”

独处时,仿佛有人监督,其实是自己监督自己。能做到独处与相处时表现一致,无人监督时自我监督,是一种很高的境界。孟子说:“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。”对自己负责,反问自己的心灵而不会感到愧疚,这是最大的快乐。

林语堂先生评价苏轼是个“不可救要的乐天派”,面对多次被贬,恶劣的生存环境,依然乐观旷达。“云散月明谁点缀,天容海SE本澄清”——幽蓝的夜空上月SE无需点缀,我心本来就澄澈光明。

02

退 一 步 处 世

为人处世退一步,是高明之举,因为退一步就是为进一步留下余地。退一步,看似是很小的行为,但少有人能践行。

《战国策》中记载了鹬蚌相争的寓言故事,鹬和蚌两方互相咬住对方,谁也不肯抽身让步,久久相持不下,最终被渔翁将它们一起捉走了。在与他人的相争中,一味地紧B、不肯相让,最后往往两败俱伤,甚至还令第三方坐收渔翁之利。

世人皆知相让的道理,而一旦亲遇实事,往往会痴入相持不下的怪局。一旦陷入相争的局内,争的不是事请本身,也不是要分清什么道理,而只是一口怨气,争一个面子。

人总是争强好胜,为了争一口气、不失面子,甚至可以不惜一切代价,不计一切后果。退一步,不是认输。处世能退一步,就会减少很多不必要的口舌之争,得到的是心境的清明。

退一步,是潜在的胜利。对方也会因自己的让步而消弭怨气,甚至心生惭愧,会随着自己的宽容大度,平息纷争,握手言和。退一步,退出斗气的怪局,站在局外的角度,头脑也会更加清醒。处世退一步,展现出常人的胸襟和气度,展现出良好的涵养,别人也更会敬服你、信任你。

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