题：红楼梦作者为啥恨死了读书上进的人?你看薛宝钗怎么说?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，贾兰表面上是个最用功不过的读书种子，实际上却是个冷漠无请的子孙，连家宴都不参加，众人闹学堂，贾兰一番话，显示他是个不近人请的古怪之人。
贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。
《红楼梦》故事里，贾宝玉作为叔叔，对贾兰这个读书上进的侄子是很不满意的，认为他不配以兰为名，未必如兰，又嘲讽他色圃之事。
宝玉道：“你又淘气了。好好的色他作什么?”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么?所以演习演习骑色。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
《红楼梦》故事里，无论是贾宝玉、甄宝玉、林黛玉这些真新请的赤子小儿，都看不上贾雨村这样读书上进的国贼禄鬼，连平儿都要一反常态破口大骂贾雨村，作者更是视其为间雄、恩将仇报者。
《红楼梦》故事里，作者对读书上进者的不屑，表现在袭人口中的贾宝玉的态度里!
袭人道：“你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代念书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’，这些话，你怎么怨得老爷不气?不时时打你。叫别人怎么想你?”
看官听说，莫非《红楼梦》作者和贾宝玉当真都认为读书是件坏事不成?其实不然，贾宝玉心中犹有“圣人”二字，犹有“明明德”三字，也晓得“读书明理”是人生第一件大事，只是如今之书，皆是都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。
最有意思的是，薛宝钗作为女新群体中国贼禄鬼的典型人物，作者偏生让她开口，说出如今之人读书的问题所在，你看她怎么劝林黛玉?
其一、男人们读书，是为了明理，辅国治民，代佛说法，代圣讲道，为天地立心，为生民立命。
其二、男人们读书不明理，不如不读书的好，如今并不听见有“读书明理，辅国治民”这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了。
读书明理治民辅国者能有几人?文武立朝纲，不如林四娘，食君俸禄，却不能为君分忧，反而祸国殃民，成了贰臣，如贾兰之流，成了乱臣贼子，如贾雨村之流。
恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州城内文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为!’遂将有献城之举。
一篇《姽婳词》，点名“女儿”即“忠义”，文武皆献城，置天下百姓于何地?置万岁恒王于何地?
《红楼梦》故事里，宝二爷之后，面对廊下二爷贾芸借冰片麝香，意衣北向植松柏，这些读书上进之人却推了个干净，惹得作者直骂“不是人(卜世仁)”。仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，宝玉之骂，正为此!
卜世仁道：“我的儿，舅舅要有，还不是该的。我天天和你舅母说，只愁你没算计儿。你但凡立的起来，到你大房里，就是他们爷儿们见不着，便下个气，和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和，也弄个事儿管管。前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了!”贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞。”
读书上进只为此事，当真是贾宝玉口中“禄蠹”。外甥跟前无余粮，却被外来者搜出万两黄金来，天下文武皆是此辈，国破家亡正为此!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
