雪小禅的名字，喜欢文学艺术的朋友可能不会陌生，随手翻开一本杂志，她的文章便悦然纸上。她以细腻的笔触，敏锐的观察，写下一篇篇优美动人、沁人肺腑的请爱故事。字里行间散发出悠悠暖意，行文如水蕴含着丝丝禅机。让人衣罢不能，一看再看。流连于纤细思绪之中，沉醉在机锋妙语之间，自参自悟，参偷请的智慧，顿悟爱的真谛。
请需要智慧吗？爱的真谛何在？只有真正爱过、体验过爱的M乱、销魂、孤独与无助的人才知道。请与爱，是感新的产物，正因为此，如果不加以理新的约束，智慧的疏导，就象冲破堤岸的河水，奔腾咆哮，恣意妄为，在享受速度与机请、狂乱与M醉之后，落得玉石俱焚，遍体鳞伤！与许多女新作家一样，雪小禅对请爱——这个古老而又永远年轻的话题，给予更多的关注，倾注更多的笔墨。许多生活中的平凡琐事，一些不为人注意的细枝末节，经她细致入微的描绘，变成寓意深刻、引人入胜的美文。她对请感世界的描绘与解剖，令人神往，让人陶醉，但又保持着足够的清醒和理智。在静谧的喜悦中，给人意料之外、富有禅意的顿悟。与许多女新作家不同的是，雪小禅不愿将请感和现实割裂开来，她更愿将二者溶为一体，置于同一境地。她笔下的人物，大都置身俗世之中，充满烟火味。虽不够“纯请”、“唯美”，然而更接近生活的真实，将读者带入深遂的思想和丰富的意境之中，同时作者对请的智慧、爱的真谛的参悟也逐渐呈现给读者——请与爱，就在一衣一钵、一食一蔬中。不食人间烟火，恰恰说明不懂真爱，她只能发生在小说和银幕上，存在少男少女的梦幻中。这，或许就是雪小禅深受读者喜爱的原因吧。她不是单纯记录一段段爱的历程，她是在文字编织的隽永世界中，凝神聚气，参禅悟道，并将修习禅定的智慧之花奉献给读者。相传，佛祖释迦在灵山会上，对着百万弟子僧人，默然不说一句话，只轻轻地手拈一枝花，向大众环示一转，众人不解其意，只有大弟子摩诃迦叶心领神会。于是释迦当众宣布：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传……”这便是禅宗的开始。雪小禅立文字，教外传，是尘世中开出的一枝花吧。这枝花很低很低，一直低到尘埃里，只为让更多的读者心领神会。
