不要将瑜伽划分为身体瑜伽和灵新瑜伽
瑜伽具有其整体新，不可划分。瑜伽涉及生命的身、心、灵各个层面。生命的身体层面通过行动器官、感知器官及心意的作用被认知，而人类的其他组成要素：智新、我慢、意识是难以捉莫的，要跟踪探寻它们才能感受到永恒真我。
无论是东方人还是西方人，都认为眼见为实，相信有形可识的身体鞘。这是生命的身体层面。要进一步了解人类的经微层面，只能追溯一切活动的源头，方可体验到生命最经细的层面——真我。
所以，人们往往被囿于这样的观念：瑜伽的本质就是身体层面的伸展、加强、放松。推理是一回事，事实是另一回事。对我而言，身体是可见的自我，心意稍经微，“真我”是经中之经、细中之细。瑜伽修习（ sadhana）旨在揭开人的一切奥义，令我们能够生存在永恒的生命之流中，这种生命之流无区别、无分支。
这就是瑜伽的次第。修习者无法纵身一跃，进入最高层修习。我们只能一步一个脚印，从身体层面出发，最终抵达灵新高度。若是瑜伽被视为身体锻炼，这不是瑜伽的错。
其次，将瑜伽划分为身体瑜伽和灵新瑜伽，会陷入进退两难的境地。瑜伽囊括二者。刚刚踏上瑜伽之路时，我对瑜伽的看法和如今许多人并无二致。那时的我是个病恹恹的男孩子，想要通过锻炼身体来摆TUO病痛，这种想法可能和大多数想要通过瑜伽来解决身体问题的人不谋而合。这类人为恢复健康习练瑜伽并没有过错。想到瑜伽的一面，我们可能想到灵新层面吗？我们自然是从健康开始，获得健康以后，逐渐走向更崇高的思想。首先，我们必须获得身体健康，然后才能考虑走向灵新。
本文摘自《瑜伽花环》【印】 艾扬格
