1952年，MAO主席与许世友、罗瑞卿等人来到了曲阜孔庙游历。
实际上，这已是MAO主席第二次来曲阜，来孔庙却是第一次，因此他颇有兴致。
逛得差不多后，MAO主席有意要考考身边的人，便向周围人发问：“你们可知道孔子姓什么？”
孔夫子不姓孔，还能姓什么？一时间，许世友等人面面相觑，他们不明白MAO主席为何会问这么简单的问题。
而一旁的孔子玉倒是隐约感觉到MAO主席此话别有深意，不过他虽是孔子的第72代孙，但也只是孔家旁系，所以，对于这个问题他也是一知半解，讲不出个所以然来。
看着周围的人没有一个能答得上来，MAO主席摇了摇头，笑着为大家讲述了这其中的来由……
一、前往曲阜
1952 年10月，MAO主席率领中央考察团来到了山东济南。
在完成对当地的考察工作之后，MAO主席耐不住时任山东军区司令员的许世友的再三邀请和挽留，决定花一天时间好好参观游历下济南城的名胜。
济南一天的游历让MAO主席意犹未尽，想到既然来了山东，何不去圣人故里曲阜走一趟？时隔三十多年，曲阜是否别有一番景象？
心中思绪万千的MAO主席于是对负责保卫工作的罗瑞卿说道：“下一站，我们就去曲阜看看孔夫子吧！”
许世友知道后，执意要陪同MAO主席一起前往。
MAO主席劝阻道：“你是军区的司令员，工作很重要，怎么能为了我TUO离工作岗位？”
许世友忙说：“主席，您放心吧，这两天的工作我都安排好了，等陪完您，我马上就返回济南，一两天是耽误不了工作的。再说了，您的安全是头等大事，交给别人我不放心。”见状，MAO主席只好同意。
要想到曲阜，首先要乘坐专列到兖州火车站，而后再从那里转乘汽车前往曲阜。
在前往兖州的路上，MAO主席悠闲地点起一支香烟，并主动打开了话题：“你们知道曲阜这个地名的由来吗？”
对于这个问题，在座的诸位没有一个人能回答得上来。
MAO主席笑着解释说：“土山曰阜，据东汉著名历史学家应邵解释，古鲁城中有阜，弯弯曲曲长七八里，故名曲阜。”
接着，MAO泽东又向大家科普起曲阜的历史：“曲阜的历史很悠久，据说最早来到曲阜的是神农，这位神农就是炎帝。后来，轩辕黄帝在曲阜寿丘诞生。黄帝的儿子少昊在被推选为部落首领后，他将都城迁到曲阜。少昊继承黄帝之志，在这里励经图治，使得曲阜成了少昊文化的中心，有‘少昊之墟’之称。”
吐了几口烟后，MAO主席继续往下讲：“等到了商代，商王南庚迁都至曲阜，不过当时这里叫奄。直到盘庚时，商代都城才由奄迁到我们熟识的殷。等到了周初，周武王姬发分封天下，将周公旦封于曲阜，是为鲁公。后来，周公旦因留京辅助周成王，就让儿子伯禽代为就封。曲阜就这样作为鲁国王都长达七百年，创造了灿烂的文化，对后世有重大影响。”
听了MAO主席的长篇大论，在座的人在钦佩其渊博学识的同时，也不禁对曲阜产生了浓厚的兴趣。
二、游览孔庙
MAO主席前往曲阜的消息，很快就经省委传到了曲阜县委的耳中。但是，为了确保安全，省委只偷露了来人是一位中央领导，其真实身份并未告知。
时任曲阜县委书记的孔子玉听闻省公安厅专门调人前来负责警戒工作时，已经隐约意识到这次要来的领导人身份势必非同一般。
虽然心里有所准备，然而，当他于10月28日早上亲眼目睹了这位中央领导后，还是惊讶得说不出话来。
来者竟然是MAO主席！
机动不已的孔子玉急忙小步跑上前，一把握住了MAO主席的手说：“主席您好，欢迎您来曲阜参观！我是县委书记孔子玉。”
MAO主席连声回应道：“好，好！我这次来可真是打扰你们了。”
孔子玉听了这话反倒是有些不知所措：“主席言重了，没有打扰……怎么会打扰？您来了我们高兴还来不及呢。”
在简单的寒暄后，孔子玉引导着MAO主席一行人往孔庙方向走去。
走到孔庙大门前，MAO主席停下了脚步，往日的回忆一瞬间涌上了心头。那还是1920年，MAO主席要离京前往上海，途中路经山东时，他特意去了趟曲阜。
青少年时期的MAO主席深受儒家思想熏陶，对孔子推崇备至。
即便他后来在新文化运动中深受革命思想的冲击，但是，孔子在他心中依然是“圣人”，所以他那次是带着倾慕之心前来瞻仰圣人遗迹的。
遗憾的是，当初他只参观了孔林，孔庙和孔府则因未开放而并未入内参观。
这是MAO主席青年时期的一大遗憾。
没想到，一转眼，三十二年过去了……
回忆完往事后，MAO主席随即走进了孔庙的东华门，他已经迫不及待要参观一下这时隔三十二年未见的孔庙。
首先映入眼帘的是十三御碑亭，亭内有自唐代以来历朝皇帝、官员以及文人墨客所立的共计53幢石碑。
接着，MAO主席穿过大成门来到了著名的“杏坛”--传说这是当年孔子讲学授业的地方。
MAO主席遥想当年自己第一次到南岸私塾上学的时候，私塾先生让他做的第一件事就是叩拜孔子的牌位。
这对他影响深远，以至于在1917年主办夜校时，他还在开学仪式上专门设置了向孔子像行三鞠躬礼的仪式。
MAO主席为此颇为感慨，他对随行人员说：“说起来，孔子也是我的老师，他教会了我识文断字。念私塾时，老师讲的都是与孔子有关的文章。我从小读的也是儒家典籍，要是没有孔子，恐怕我连字都不认识！”
随后，MAO主席在孔子玉的指引下又来到了大成殿。这是孔庙的主体建筑之一，也是祭祀孔子之地。
大殿由外到内，皆以皇家规格所造，气势恢宏，甚至不亚于故宫的太和殿。
想必这就是大成殿被誉为东方三大殿之一的缘由所在。
进入殿内，MAO主席对身旁的众人说道：“所谓‘大成’，是孟子对孔子的评价，孟子认为孔子是真正的圣贤。历代封建帝王则因为孔子的思想符合统治阶级的利益而为其加封，从唐太宗李世民封孔子为‘先圣’开始，不断加封，到清代最后就成了‘大成至圣文宣先师’了。”
MAO主席接着又幽默地补充了一句说：“这孔夫子代代都有人加封，真可谓是年年都升官啊！”
周围的人听了这话都不禁哈哈大笑起来，使得孔庙原本庄重沉寂的气氛也一扫而空。
三、孔子姓氏的由来
在逛完寝殿、诗礼堂后，MAO主席一行人走出孔庙，打算接下来去参观孔府。
MAO主席临走前，望了望这有着差不多两千多年历史的孔庙，仍意犹未尽。与此同时，他有意要考考身边的人，便向周围人发问：“你们可知道孔子姓什么？”
孔夫子不姓孔还能姓什么？一时间，许世友等人的脑海都浮现出这么一个念头。
他们不明白MAO主席为何会问这么简单的问题，却也隐约感觉到主席此话似乎别有深意，并非像表面那样简单。
MAO主席看到了他们的表请，知道他们答不上来，就转而询问一旁的孔子玉：“你姓孔，是孔家的后人吧？你应该知道先祖的姓氏来由。”
孔子玉有些难为请地回应说：“主席，我其实也不清楚。我虽是孔子的第72代孙，却也只是孔家旁系。祖上四代以上还在曲阜，但后来我们这一支就逃荒逃到了沛县。”
听到这话，MAO主席心里算是清楚了：“怪不得，我印象里孔家辈分之中好像没有‘子’这号字。”
孔子玉坦诚地表示：“不瞒您说，子玉并不是我真正的名字，我本名孔宪璞，是宪字辈的，后来参加革命了才改成现在的名字。”
MAO主席点了点头，然后又看向了其他人说：“既然如此，就由我来给大家讲讲孔子到底姓什么吧。其实，孔子姓子！”
顿时，周围的人都发出了惊讶的声音，他们还是第一次听说这种事请。
看着他们的神请，MAO主席笑着解释说：“在先秦时期，古人的姓氏是分开的。孔子是商王室的后裔，商王室以子为姓，像有名的商纣王就是孔子的第十四世祖。但到了十世祖弗父何这一代，他将宋国国君之位让位于弟，从此沦为旁氏血脉。六世祖是一个叫做子嘉的宋国大臣，他字孔父，人称孔父嘉。由于从弗父何到孔父嘉正好是五代，按照五世亲尽的传统，子孙五代之后须另立他族，从此这一脉就取孔父嘉的孔字作为族的名号，孔氏由此而生。但孔父嘉后来死于宋国高层的内斗中，其子木金父被迫逃亡到鲁国，使得孔氏一族在鲁国繁衍。所以说，孔子其实是子姓孔氏。”
许世友等人听了恍然大悟，都不禁感叹道：“听了主席一席话，真是胜读十年书，今日真是不虚此行！”
