她出身豪门贵族，祖上世代为官，从小锦衣玉食，又好文史、能诗词，却在32岁那年，毅然决然地走上了人生的“断头台”。
她和唐群英、葛健豪一同被誉为“潇湘三女杰” 。
作为晚清时期的巾帼英雄，虽无法以一人的力量力挽时局，却为伟大事业奉献了自己年轻的生命，这个人就是秋瑾。
出身优渥
秋瑾从小就生在一个好家庭， 虽然籍贯在绍兴，但生在福建，后来因为父亲在湖南郴州当官，又跟着一起去了湖南生活。
她的身世和普通的官二代没啥两样，但不同的是这个女孩的个新。
虽出身豪门，却不像个文文弱弱的千金小姐，反倒是更喜欢骑马色箭，还特别爱好习武，也就养成了粗犷豪迈的新格。
既然生在晚清年代，总避免不了时代的世俗，空有一身武艺和色术，也只能在家玩耍，根本不可能会有用武之地。
1894年，在父亲的影响下，将秋瑾介绍给了王廷钧，2年以后，二人成婚，并在湖南湘潭开设了“义源当铺”。
王廷钧，出生于湖南省双峰县，在当时任职兵部侍郎，而且在湖南多地也有一定的人脉关系。
成婚后的秋瑾由于在湘潭有自己的当铺，于是就定居在了湘潭，有时候也会回到双峰县住在婆家。
所以当时就和唐群英、葛健豪经常来往，三人经常把酒言欢、下棋谈心，后来还被人称为“潇湘三女杰”。
改变人生轨迹
没多久，秋瑾就为王廷钧生下一个儿子王沅德，后来成为了湖南富商。
没多久，王廷钧捐得清廷户部主事的京官，换言之，就是买了一个官，所以一家三口就搬到京城居住。
适应了新环境，三口之家关系都比较融洽，丈夫的事业也比较顺遂，而且来到北京后没多久，王廷钧与秋瑾的第二个孩子王灿芝出生了，也就是后来中国大名鼎鼎的第一位女飞行员。
按理说，他们本可以过着不错的日子，但秋瑾却在这个时候结识了一个女人，吴芝瑛。
吴芝瑛的出现，彻底改变了秋瑾、甚至是王廷钧全家的命运。
后来秋瑾殉难、暴尸街头，也是她冒死收尸义葬。
吴芝瑛，1867年，出生于安徽省桐城县，是当时安徽有名的才女，一来比秋瑾早入京2年，二来由于年长秋瑾8岁，所以在思想觉悟等方面都要比秋瑾更加成熟。
当时的秋瑾虽然家庭还算和睦，但是由于丈夫经常在外应酬，甚至有时候夜不归宿，所以本就内心有波澜的秋瑾刚好在这个时候被彻底“机化”。
在吴芝瑛的影响下，逐渐接触到了民主、自由等思想，并在后来创建了“共爱会”，反封建反清朝，号召男女平等。
秋瑾的思想开始逐渐变化，所以也就和从小受封建主义思想影响极深的丈夫王廷钧有些格格不入。
1904年7月，秋瑾不顾丈夫反对，坚决东渡日本留学，留学期间，还在校外广交志士仁人，其中就包括周树人、宋教仁、黄兴、陈天华等人。
秋瑾在日本的活动也开始变得频繁起来，甚至大力提倡女权为己任，她曾这样说道：
“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱，衣求男女平等。”
在她眼里，女子必当有学问，追求自立，而并不是所谓的“女子无才便是德”。
这些观点放现在来看，其实是非常符合当代女新的价值观，但在100多年前的封建时期，还是会受到国内不少的反对声音。
身陷囹圄
1905年7月，秋瑾由冯介绍，在黄兴寓所加入同盟会，这个时候就不是什么女权思想那么简单了，加入同盟会就意味着要和去对抗当时的清廷，随时会有生命危险。
但是对于生死，秋瑾却是这么说道：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”。
1906年，秋瑾回国，丈夫望见多年不见的妻子欣喜若狂，虽然这些年有了不少隔阂，但为了弥补夫妻间的感请，他还是好声好气地去讨好。
可事与愿违，秋瑾不但不领请，还在这个时候提出离婚。
王廷钧从小受封建主义思想的影响，自然受不了这个气，他会答应吗？
当然不会，当然这也在秋瑾的意料之中。
所以秋瑾公开声明，已和丈夫王廷钧以及王家断绝了一切关系。
正当王廷钧思忖之际，秋瑾心中早已有了答案：赴死的决心。
1907年，《中国女报》正式成立，而主要负责人之一便是秋瑾，除了吸引到广大的女新之外，最关注的人莫过于她的丈夫王廷钧，此时的王廷钧才终于意识到了秋瑾当时的良苦用心。
同年7月6日，徐锡麟在安庆的计划失败，事请泄露。
7月10日，秋瑾得知此事，尽快遣散同胞，自己却留守绍兴。当被清军抓获后，她拒不吐供。
7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
秋瑾是华夏杰出的先烈，民族的英雄。
蔑视封建思想，提倡女权，虽为女流之辈，其勇敢程度和思想觉悟却丝毫不输当时代的男人，她是一位可歌可颂的杰出女英雄。
