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《左传·成公十三年》:国之大事,唯祀与戎。
更新时间:2022-07-15

梦归陇原东,文史尽辰

(梦归秋辰:第403期)

在我们的历史长河里,先秦时代的记忆是特别稀有的,不是出土的甲骨文和其他物品,就是山海经、诗经等。但这些一来比较残缺,二来不完整且具有神话SE彩。而《左传》就是一部详细记录先秦历史的编年体书籍,这也让我们深刻理解了先秦的历史。

左传

众所周知,先秦是一个历史新的时间周期,简单来说就是先秦以前的时代。我们更通俗地讲就是夏商周时代,很多人认为这个时代是历史的开端,因为我们是继往开来的。但也有人认为先秦时代是上古文化的终结,比如山海经里面的记载并非浪得虚名。

先秦文化

但毫无疑问,先秦时期人们提出了有教无类、民贵君轻,这个思想与现在的人人平等不谋而合。而与之相比,封建社会仿佛又是一种历史的倒退,最起码在思想上貌似变得越来越狭隘。而先秦文化就犹如一个未知的领域,需要我们一起探索和发现。

下面我们就来说下先秦时期的三个特征:

一、祭祀以礼。

在先秦时期,最常见的活动就是祭祀。比如新天子登基祭祀、新天子结婚祭祀、祈祷风调雨顺祭祀等等,甚至战国时期诸侯相王、会盟都要祭祀天地。这当然与当时的神权至上是密切相关的,尤其是商朝中期以前君权与神权并存的环境氛围。

祭祀

一方面通过祭祀天地表达自己对神的敬仰和尊重,另一方面也是对未来更加美好的期盼,同时也是对天地诸神和大自然的感恩。祭祀更是代表着一个王朝的经神象征,君主祭祀的程度也被纳入其是否称职的考核标准里面。

二、伐戎以征。

《左传》里面的先秦更多的是指周朝,这里的戎就是犬戎,当然在“国之大事,唯祀与戎”里面指的是军事。它主要是指祭祀和军事,对于一个王朝来说是不可或缺的事请。不管夏朝讨伐方国,还是商朝讨伐鬼方、东夷,或是周朝讨伐犬戎,战争都从未停息。

犬戎

当然主要原因是由于当时生产力比较落后,因此当时游牧和迁徙便成了家常便饭。周朝就是因为其先祖不堪戎狄的侵扰,于是率领周人迁徙到岐山以西的周原。当这些部落生存得不到满足时,战争便成了解决温饱问题的唯一途径,这也就是蛮夷经常寇边的原因。

三、冶铜以皿。

在先秦以前,不管是诸侯还是王族,他们都是非常爱喝酒。所以在先秦遗址里,盛酒的器皿是屡见不鲜,夏王桀甚至用酒池肉林来满足自己的衣望。这也说明当时贵族对于饮酒之风的盛行,更说明了酒文化的源远流长。

司母茂鼎

而在青铜酒器的背后,是先秦时期先进的青铜冶炼技术。商朝国器司母茂鼎需要几百人同时冶炼,而且对于青铜冶炼材料的配比都有非常苛刻的要求,所以才能让鼎无懈可击。而且春秋时期的越王勾践剑,千年之后依然锋利异常,这是现在科技和工艺所不能到达的高度。

对我来说,先秦时期更是一种进步,它有人类几千年的探索和求知。虽然后来的学者可以通过书本来获取知识,但这种知识又束缚住了我们的思想,尤其是程朱理学以后。所以夏商周没有任何思想束缚的探索,反而更可能达到一个全新的高度,不是吗?

先秦时期

用文化点亮生活,用历史回顾人生。我是梦归秋辰,谢谢大家的阅读和鼓励。如果大家喜欢,请给个关注,谢谢大家!

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