公元前2070年 至1600年，“禹”在阳城建立了夏皇朝，夏延续了约471年，夏皇朝往前还有历史的，不过零零散散不成体系，那个时代，更多遗传下来的是我们从小听到大的神话故事。
稍微追溯一下，其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称：“鲧”为“颛顼”之子；
既：“黄帝”次子曰“昌意”，生“颛顼”，“颛顼”之子名“鲧”，“鲧”之子名叫“禹”。这个也有挺多说法的，就不管它了，咱们从夏朝开始往后说，只需要知道一下黄帝那个年代就行，还有一个要说的，易经的追溯，大家看过前面视频也知道，周易往前是归藏，据《洪范》记载，“鲧”胡乱处理五行，不懂变通，不听人劝告，一味采取堵的办法，治水九年，没有一点成效，反而让百姓更加受苦。
于是“尧帝”愤而杀他，最终“鲧”葬身于羽山。
“禹”上任之后，上天赐予他治理天下的洪范九畴，从此治理天下的新的一套体系诞生了。传说上天是通过一只从洛水中背负着洛书的神龟将这套治国之法传给了大禹。大禹将这套大法经过归纳总结，编撰了华夏历史上的第二部易经：《归藏易》。
第一部连山呢？历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。天皇氏所创。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；音阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”天皇氏看见四季更替，万物变换的自然变化，就有所思考：人民虽然相安无事，但是生活在寒来暑往之中，却不知道时间过去了多久。盘古虽开了天地，但纪年之法，却未告诉世人。于是天皇氏十二兄弟（一说十三兄弟）商量，制天干地支的历法，用以定岁时节候。
《连山易》培养造就了三皇五帝这些懂得用完备品格统领天下的首领，开创了华夏历史的辉煌篇章。
再大致提一下河图洛书；
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《易》的来源。
大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。2014年12月洛阳市的河图、洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。
为什么是先说夏朝，因为夏朝这个朝代是“天下公”到“天下私”的转变，也是“禅让制”到“世袭制”的转变，更是“连山”到“归藏”的转变，这个没有对与错的，因为万事万物都要顺其自然的发展。
当某一个东西到达了阳极，就必须向音去转变，这个东西代表任何东西，包括一个朝代。
说回夏朝，开始定都阳城（今河南郑州登封），有个特别的，他们老大在位称“后”，去世后称“帝”。
接下来说说君王在位时所作所为；
第一位：大禹（鲧之子）
相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，
在诸侯的拥戴下，正式即位，
以阳城为都城，继承部落首领。
在位期间，讨伐三苗，划定九州，
但是大禹传子，代替了以前的禅让制度，
由禅让制变成王位的世袭制。
夏建立后，在涂山尽早召开诸侯大会，
以检讨自己的过失。涂山大会之后，
各方诸侯为表敬意，常来阳城献金（实际应该是铜）
大禹后用九州之金铸造成九个大鼎。
九鼎继而成为王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
第二位：启（禹之子）
通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。
但同时，夏启也“荒于音乐和饮食”。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。
他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。
此时华夏文明从“公天下”向“家天下”的转变，亦是军事民主选举制（禅让制）向君主世袭制的转化。这是一个漫长复杂的过程，在启死后还继续进行。
（甘之战：大禹本应传位给伯益，但大禹晚年私心泛滥，传位给自己儿子，大禹死后，他的儿子启在夏后氏部落的支持下发动战争，杀死伯益，夺取王位，成为夏朝第二任君主。）
第三位：太康（启之子）
太康自小娇生惯养跟着父亲启享乐，即位后的生活更是腐败，只顾游玩享乐不理朝政，外出狩猎数月不归；在一次狩猎旅途中被东夷捉去，导致东夷把持了夏朝。史称“太康失国”，太康流亡至戈地。
第四位：中康
后羿废黜太康之后，临朝八年，因诸侯不服，不得已立中康为王。中康继位后，仍建都于斟鄩。在位7年驾崩。
实际上仍由后羿专政（后羿让位后在有穷国另立朝廷，与中康分庭抗礼）。中康不甘心作傀儡，一心想夺回大权。
第五位：相
诸侯有穷氏的后羿把持夏朝政权，立了中康为傀儡，中康死后，相即位，《竹书纪年》记载相在位第一年攻淮夷，第二年攻风夷和黄夷，第七年于夷来访。后羿称王之后，相流亡并依附同姓诸侯斟鄩氏。后羿后来被其宰相寒浞所杀，寒浞派兵灭斟灌氏及斟鄩氏，杀了相。
第六位：后羿
夏代有穷氏首领。夏后仲康死后，其子太康相继位。不久，有穷氏“羿”利用民众产生的请绪，篡夺了政权，不准太康入国，最后被“羿”夺取了统治权，后来羿又驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主，后被他家臣寒浞所杀。
注意：这个羿是因为当了君主，赋予了后的称号，所以叫后羿，这个后羿和神话色大鸟的后羿不是同一个人
第七位：寒浞
篡位君主，只是因为他的名声不好，以孔子的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外。
他早年任羿的相，羿以夏君太康不恤国事趁虚而入，“因夏民以代夏政”，夺得了夏朝政权，史称太康失国。
后羿执政8年，不修民事，寒浞趁机杀死后羿，夺取有穷氏大权。寒浞二十八年，寒浞消灭了偏安在斟鄩的夏朝残余势力相，使自太康失国以来长期分裂的中原北方地区重新统一。
寒浞晚年骄奢Y逸，不修政事，最后死于相之子少康的复国之战中。
第八位：少康
少康的伯祖夏王太康在东夷有穷氏首领后羿叛乱下失国，少康的父亲相被寒浞所杀。少康是相的遗腹子，长大后为有仍氏牧正，又逃至虞国（今河南省虞城县）任庖正，虞国君主虞思将其女二姚许配于少康，帮助少康积极争取夏后氏遗民。少康志在复国，派间谍女艾于浇，在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下，与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭寒浞，恢复了夏王朝的统治。姒少康大有作为，使夏朝的国力大大增强，史称“少康中兴”。
第九位：予（杼）
继位前，经明干练，协助父亲姒少康攻灭寒浞，中兴夏朝。
继位后，继承其祖先大禹事业的一位明君。在位期间，攻打东夷。被长距离武器弓矢抵挡，后退回国都，发明了一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。
注：予率军东征时后获得九尾狐，九尾狐在先秦时期被视为西王母身边的瑞兽，是祥瑞于子孙兴旺的象征。
除了东夷，还打败了渤海、黄海、东海边上的多个部落及以狐为图腾的九个胞族，使东夷及海边各部落进一步融入夏朝。
第十位：槐
槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。
《太平御览》引《竹书纪年》：“后芬立四十四年。”《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。”
第十位：芒
在位期间举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”（黑SE的玉圭）也沉在河水中，表示虔诚。这个仪式一直延续了数千年。周代以后，沉祭仍很盛行。
第十一位：泄
在位期间对畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷给予爵位，夏朝继续大一统。
第十二位：不降
夏朝很有作为的君主。
《竹书纪年》记载：“（不降）五十九年，逊位于后扃，三代之世内禅，惟不降实有圣德。”三代指夏、商、周三个朝代。
在位期间夏王朝和谐稳定，百姓丰衣足食，安居乐业。
他本意传位给弟弟，又自己死后儿子们不服，发生争权夺政的暴乱。最终，决定在自己生前传位给弟弟，而他退居二线从旁监国，充当顾问。
第十三位：扃
无特别记载！
第十四位：廑（胤甲）
廑八年，天空中出现幻日，朝野都视为妖孽。扃于当年崩。
第十五位：孔甲
残暴昏君，在位期间，喜好信奉鬼神，肆意Y乱，沉湎于歌舞美酒当中，胡作非为。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势衰落，逐渐走向崩溃。
第十六位：皋
无特别记载！
第十七位：发
破格提拔当时养马的长者关龙逄为相，使夏朝国势日渐强盛。
第十八位：桀（履癸）
文武双全，历史上有名的暴君。
统治时，已是危机四伏。他宠信王后妺喜，重用嬖臣，残杀忠臣关龙逄，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。
《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”。
夏桀曾把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡”。民众愤慨地诅咒他：“时日易丧，予偕女皆亡（太阳啊你什么时候要灭亡，我们愿意跟你一起灭亡）”。
统治期间，荒Y无度，暴虐无道。商国君主成汤在伊尹、仲虺的辅佐和谋划下，陆续灭亡韦国、顾国、昆吾。鸣条之战，桀兵败被俘，放逐于南巢，标志着夏朝覆亡。
在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商汤继位后，将部族统治中心迁到南亳（今河南省商丘市东南），并积极筹措攻夏立国的计划。
约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前他举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：汤“与桀战于鸣条之野，作汤誓”。誓师后商汤选良车70乘，“必死之士”6000人，联合各方国军队，采取战略大迂回，绕道至夏都以西突袭夏都，夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军在鸣条展开决战。决战中商汤军奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退后归依于属国三朡（今山东省定陶县东一带）。商汤乘胜攻灭了三朡，夏桀率少数残部逃往南巢（今安徽省巢湖市），不久病死。商汤回师西亳（今河南省偃师市西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下之主地位。
一代皇朝：夏朝，正式宣告灭亡。
