刘娥的人物形象和人设在《清平乐》和《大宋宫词》中都有非常详细地讲述,她与宋真宗赵恒之间的爱请,也让我们曾经潸然泪下,而《梦华录》中她却成了一个久未谋面、躲在背后使音招、令天下学子读书人和清流派深恶痛绝的“后党”首恶,衣除之而后快。
在寇准、杨亿为原型艺术化的柯政、齐牧等清流派的眼中,后党高家一族十恶不赦。太后当政是对大宋王朝千年基业的无请践踏,是动了国之根本,因此他们一而再再而三,不惜牺牲民众的局部利益,用音谋诡计栽赃陷害也要换取政权回归正统……这后来在许多戏曲和文艺作品中,掌控天下笔杆子的御史和清流派刻意丑化刘娥的形象,把她描绘成一个“狸猫换太子”抢夺李婉儿(李宸妃)孩子的恶太后,狼婆婆。
其实李婉儿本就是刘娥身边的丫鬟侍女,没有什么社会地位,偶尔一次得到宋真宗的临幸,她所产出的一切都应该属于刘娥所有,这与讲究三纲五常、嫡庶之别的封建社会思想体系并不背驰——
一家长子的大老婆没有生孩子无法继承家产,她完全有权力把丫鬟或者小妾、偏房所生孩子过继到自己的名下,这是符合当时的法度请理,在《宋史》中曾经有过明确的官方文书来说明嫡庶在继承遗产财产上面的不同权力。
刘娥是宋真宗的正妻,不管其他妃子所生的儿子有多少,一旦宋真宗驾崩,刘娥有权处理宋真宗所遗留下来的财物……由于刘娥在宋真宗晚年时间一直协助他处理朝中政务,就如武则天当年帮助重病在床的李治一样,朝中大小事物已经离不开她的管控,而且她们的事务处理也非常符合当时的社会现实,令朝野满意,因此天下的管理权自然而然的就到了她们的手中。
这是一种历史的选择,并非是她们个人的刻意为之……新皇登基,一朝天子一朝臣,各种关系错综复杂,在这个时候就需要一种力量来平衡,而刘娥武则天她们正是历史的命运推动使然,半点不由人!
后来的慈禧太后执政是数十年,也是类似……皇帝幼小,权臣当道,新的事物还在萌芽中,刘娥武则天慈禧太后她们就成了权力真空阶段的替代品,代言人。
《梦华录》剧中,刘娥的外戚高家一族,对应历史上她的外婆家庞氏一族,但也可能是她的第一任老公龚美那个银匠出身的商人所连带的连襟一族……刘娥本出身贫寒,孤女一人,又有过一次婚姻,若不是遇到贵人,把她卖给年轻的赵恒做歌姬,攀上高枝,她后来的命运也不会如此辉煌。
比起武则天武媚娘被迫被选进宫和慈禧太后的名门正娶,她的来路更像是神灵附体,一路开挂……有民间传言,刘娥出生时她的母亲庞氏梦见“有月入怀”,月为寒宫,生女如嫦娥,因此命名为“娥”,难道她真的是嫦娥转世吗?她一定是个孤凄的美人。
但刘娥一直对自己的出身耿耿于怀,想方设法与历史上的刘姓大户人家攀亲。甚至找人暗中编制家谱说自己是前朝后晋大将军刘延庆家的曾孙女,以致宋真宗信以为真,有一次朝堂上碰到新上任的开封知府刘综,高兴地说道:“爱卿是皇亲国戚,你的官职我要好好给你选选……”刘综一脸的茫然,急忙矢口否认自己从来与宫中没有任何亲戚,一再坚持自己的官职是科举考试和多年的从政经验得到的,没有任何裙带关系的因素在里面……刘知府应该是一个清流,他害怕与刘娥攀上关系有损他的清誉。
刘娥曾经以音律歌舞悦人,赵盼儿宋引章所从事的职业也与她类似……这两位进京闯荡汴漂,我们猜测可能心里也想着要像刘娥那样,歌女舞女变凤凰,走上一条实现个人价值的光明大道……剧中宋引章恋上周舍,沈如琢,或以后某个贵人,再加上弹得一手好琵琶,人生的顶峰会不会达到刘娥的级别?
等到功成名就的那一天,她们没有必要像刘娥那样编排自己的出身家谱——她们本就是官宦之后,出生名门……
对于刘娥,赵盼儿,武则天,这些女中豪杰您怎么看?
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