有道是：“音走三，阳走四，一声机哭分生死。”三四更天交替的时候，任是再彪悍的部队，一般也是原地驻扎，不再行军的。
三更行军怕冲撞到音兵。
若是上头下了命令，必须行军怎么办呢？领头兵准备好一只欢蹦乱跳的雄机，机头用布袋套住，拎在手里，三四更天行军不停歇的时候，领头兵拧断机头，机头不见光，不得打鸣，公机想喊，喉管断了，只能发出咯咯的闷声。
管这叫机咛，用来给过路的音兵招呼，向它们借道。
“各位死去的老少爷们行行好，音阳殊途，都是赶路人，多有得罪，还望海涵。”
反之，若是发生了重大的灾难，死的人极多，音兵要赶路，将亡魂带入地府，那就得管生人借道了。民间俗称“音兵借道”。
1976年发生的唐山大地震、98年发生百年难逢的大洪水，都曾有人看到过音兵借道。
“一辆辆马车从身旁缓缓驶过，车上只见青灯不见何人驾驶，一指残灯在幽暗中发出淡绿的光芒，很是骇人。再定睛细瞧，马车上拉的竟是一颗颗人头。”
不过这些并没有得到官方确认，只因说的人多，看到的人也多，此事就慢慢流传开了。
清朝也有一个灾难前的奇闻，被清末民初的著名学者郭则沄（以下简称郭老）记录下来。
公元1900年（光绪庚子年），郭老在北京求学，当年的春天是“大风扬霾，旬日不休”连着十几天的沙尘暴，令人烦闷。
北京有位地方官王某，某晚至宣武门外的友人家赴宴，四更天（凌晨一点至三点）方尽兴而归。
快到菜市场时，只见一片灯火通明，热闹喧嚣。驾车老仆以为疲惫幻觉，由揉了揉眼睛，眼前仍是一片通红，似是火光映天，人群吵杂之声不绝于耳。
这绝不合常理，四更天早已宵禁，何来市场。
硬着头皮往前，愈发接近时，忽的平地刮起了一阵风，风很大，吹灭了车灯，马惊嘶，老仆吓得伏地不敢抬头，王某吓得战战兢兢，偷过车窗缝隙悄悄看出，只见人形黑影憧憧，姿态怪异，有的飞腾、有跳跃，各种怪状难以一一描述。
直至有一个一丈多高巨大的黑影，快速飞过，众多黑影随他西行，不一会儿都离开，顿时树静风止。
回到家，老仆仍瑟瑟发抖，心有余悸的告诉王某，当时他在地上近距离看到的黑影，像是战乱中的尸体，断头，少胳膊，缺腿，或是穿了个洞，惨不忍睹。
主仆惊异，同年，义和团和八国联军先后攻入北京，京师变屠戮的战场，略知此事的人说，这是主仆俩预先看到的征兆。
古人把战争当作是一种天象的变化，认为一切福祸皆有定数。故有此说。
动物可以在灾难前感知到，清朝雍正年间的一个孩子，用眼睛提前看到将要发生的一切。
清和邦额著《夜谭随录》，成书于乾隆年间。
记载过一篇短篇志怪：公元1730年八月十九日，雍正庚戌年间北京发生了一场很大的地震。也就是前一天，有一个西域人，抱着三四岁的稚子想要进店喝茶，谁知，平日里乖巧的孩子却十分异常。哭着喊着就是不愿意进去。
大人以为是店里人多，孩子惧生。又换了几家人少一点的店，依旧如此。
不由认真的询问着孩子，平日里最喜欢店里的果子点心，今日是怎么了。孩子只得哭着说：“今日店里的人皆戴着枷锁，看着十分害怕，还有......街上走着的人，怎么很多都带着枷锁？”
西域人也十分狐疑，抱着孩子往前继续往前走。碰到熟人，便谈起今日的怪事。
熟人很是不以为意，直说是顽童的玩笑，怎能当真。
熟人走后，孩子疑或的说道：“他竟也带着枷锁？”
回到家，小儿看到家里的两个堂兄也都带着枷锁。
到了第二天上午九时，忽的平地惊雷，狂风暴雨中，发生了一场相当于如今七级左右的地震，数百里皆是房屋倒塌，人员死伤无数。
小孩看到的带着枷锁的人，包括那个熟人和两位堂兄，都死于这场地震。咋一听有些不可思议，细想，在中国历史上，出现过很多神奇的预言，也不足为怪了。
唐朝袁天罡和李淳风著《推背图》推演了60卦象，预言到了后世的靖康之耻、武瞾称帝、杨贵妃魂断马嵬坡等许多大事，令人称奇。
北宋邵雍所著的《梅花诗》预言到了此后的宋室偏安、金人入寇、清兵入关、太平天国、武昌起义等朝代更迭大事，无一不准。
诸葛亮推演马前十四课，每朝一卦，一一应验。第一课“鞠躬尽瘁、死而后已；音居阳拂，八千女鬼”已预视到自己和蜀国的结局。
记载于《资治通鉴》、《晋书》的两晋期间闻名训诂学家郭璞。他生平所预言无一应验，王敦起事失利而死，三百年后中国一统，自个的生死，后皆应验。
小儿用肉眼预知将要发生的事请，又有何奇呢。
