MAO主席自己曾说,他家祖祖辈辈都生活在韶山冲,年轻时他写下“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”的豪言壮语;
新中国成立后,他回到阔别已久的韶山冲,写下“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”的动人诗句,这里是他梦牵魂绕的故乡。
不过在晚年,他却对女儿李讷说,他家祖上是从云南来的,如果有机会,要去走走。
那么MAO主席的祖籍究竟是哪里,他的始祖又是谁呢?
MAO主席
MAO姓的起源
众所周知,MAO主席的故乡是湖南省湘潭县韶山冲。“冲”在湖南方言里指的是山间的平地,在这个群山怀抱细水长流的小山坳中,世代生活着MAO、李、郭等姓氏的人家。
然而在中国历史上,存在不同时期不同规模的人口迁徙活动,韶山冲并不是MAO主席的祖籍,韶山脚下的MAO氏祠堂,默默诉说着这个家族的前世今生。
根据姓氏源流,MAO氏是周文王的后裔。一说周文王的儿子MAO叔郑,封于MAO国,后世子孙以封国为姓;一说周文王的另一个儿子伯聃,封于MAO邑,后世子孙以封邑为姓。
因为这两种说法太过接近,有人推测MAO叔郑就是伯聃。
MAO氏祠堂
依据是,金文“郑”与“奠”通假,“奠”与“聃”音近,“叔”是表示排行,“伯”是表示爵位。也就是说,周文王的这个儿子名叫奠,按排行是周武王的小弟,按爵位是MAO国的伯爵。
东周王子朝之乱中,MAO伯聃追随王子朝出奔楚国,MAO国宣告灭亡,但是MAO氏的主体人口仍然生活在北方地区。
这些MAO氏后裔繁衍生息,在东汉时期形成两大郡望,河内MAO氏和西河MAO氏,其中又以河内MAO氏为大宗。
西晋永嘉之乱中,中原士庶大批过江避难,史称衣冠南渡。河内人MAO宝也是其中一员,他在东晋朝廷里屡建奇功,封州陵侯,官至征虏将军、豫州刺史。
MAO宝
MAO宝长子MAO穆之子承父业,官至右将军、宣城内史,改封建安侯,实际食邑在信安县,就是今天浙江省衢州市。
南朝时,MAO穆之子孙迁居到附近的江山县清漾村一带,称作清漾MAO氏。
北宋年间,清漾有个叫MAO林的进士做了吉州知州,将全家接到吉水县境内居住,于是MAO氏又从吉水开始发展起来。
以上说的是姓氏源流和得姓始祖,但在家谱学中,由于姓氏演变和迁徙分支等原因,一般不会从盘古开天地写起,而是从开山始祖写起。
吉水县
从江西到湖南
据MAO氏族谱记载,韶山MAO氏的开山始祖叫MAO太华,原籍江西吉水县,生活在明朝洪武年间。MAO太华又是如何从江西吉水辗转来到湖南湘潭的呢?
明清以来,外省人往往称呼江西人为“老表”,这其中又以湖南人最为普遍。
有一种说法,元末明初,更准确地说是朱元璋与陈友谅鏖战之时,湖南遭受严重破坏,十室九空。
熟悉明史的同学都知道,朱元璋正是依托江西,在洪都(南昌)、鄱阳湖两次大战中歼灭陈友谅主力,制霸江南的。
MAO太华
乱世命如草芥,当兵吃粮是一个自然而然的选择,MAO太华很可能就在此时加入了朱元璋的队伍。
明朝实行军户制,一人当兵世世代代都当兵,所以不存在复员转业,MAO太华也随着明王朝一统天下的步伐南征北战,不过他没有直接去湖南,而是先去了云南。
云南地处边陲,又有元朝的大力经营,因此直到明朝开国十多年后,大元梁王仍然盘踞于此负隅顽抗。
洪武十四年,傅友德、蓝玉、沐英率三十万大军直取云南,这三十万大军中就有MAO太华。平定云南以后,朱元璋考虑到这里天高皇帝远,决定留下一部分士兵就地屯田,镇守边疆。
朱元璋
据MAO氏族谱记载,MAO太华被分配到澜沧卫,就在今天的澜沧拉祜族自治县,一说在丽江市永胜县,他在澜沧卫安下家来,娶了当地的王姓女子为妻,生育了四个儿子。
时光荏苒,岁月如梭,随着MAO太华的年纪越来越大,叶落归根的念头也越来越强,他屡次打报告申请回到内地。
朝廷照顾他立有军功(正五品武德将军),有多个儿子可以继承军籍,就批准了他的申请。
MAO太华把老二和老三留在澜沧卫,带着老大和老四一路向东而去,然而音差阳错,他们并没有回到江西老家,而是停在了湖南。
湖南
公职人员吃住都在驿站,按说不存在盘缠不够的请况,或许朝廷的新政策是“江西填湖南”,反正回到江西还得去湖南,干脆你就停在半路算了,岂不是从江西到湖南——两省?我是革命一块砖,哪里需要哪里搬。
总之,MAO太华定居在湖南湘乡县,家住湘乡北关的紫绯桥,并得到了十亩土地。
十年后,他的两个儿子又迁到附近的湘潭县七都七甲,七都七甲就是后来的韶山冲地区。从此,MAO氏家族在这里垦荒种田,不知不觉已过了五百年、二十代人。
到MAO主席这一辈已经是MAO太华的第20代子孙了。
MAO主席
一部家国史诗
田园牧歌虽然美丽,却不真实,韶山冲与旧中国遍地可见的破败农村并没有多大区别。在这五百年间,MAO家都是淳朴的农民,没有出过什么达官贵人。
MAO主席的祖父MAO恩普因为生活贫困,不得不把祖传的田产变卖,那么MAO主席又是哪里来的物质条件,能够上得起学,走出大山的呢?
原来太平天国运动爆发以后,以曾国藩为首的湘军崛起,韶山MAO氏子弟加入湘军,形成一股无湘不成军的热潮。MAO主席的父亲MAO贻昌也参加了湘军,由于湘军的饷银比较高,再加上各种外快,使他获得了第一桶金。
回到家后,MAO贻昌不仅赎回了MAO恩普变卖的田产,还买入了一些,在湘潭县开了一家米店。
MAO贻昌
他经打细算,善于经营,甚至发行了一种叫“MAO义顺堂”的代金券,在当地小有名气。
另一边,MAO主席在长沙求学期间,辛亥革命爆发了,湖北军政府代表来到湖南,发表了机动人心的演讲。
十几天后,长沙革命党发动起义,成立湖南军政府,他投笔从戎,在湖南新军二十五混成协五十标第一营做了一名列兵。
虽然这次军旅生涯只有半年时间,但他却增长了见识,用微薄的薪水大量购买报纸和书籍,了解整个社会。正是在这段时间,他在报纸上第一次接触了“社会主义”这个词。
青年MAO主席
新中国的无产阶级革命家很多都出自湖南,但南昌起义和井冈山斗争都发生在江西,看似巧合,实际上是以往各种因果的混沌叠加。
湖南的韶山MAO氏、云南的永胜MAO氏、江西的吉水MAO氏都保存了家谱以及MAO氏元末明初以来的迁徙记录。
无论家族的居住地是江西、云南、湖南,还是更早前的浙江,迁徙的是脚步,不变的是初心。MAO主席一方面继承了忠孝仁义的家风,另一方面又通过自己的刻苦学习和实践,成为了半殖民地半封建社会的普罗米修斯。
MAO主席
比如在他年少时,本家有一个叫MAO承文的农民,因为得罪了豪绅,豪绅勾结族长要把他关进祠堂施以私刑。
MAO主席非常气愤,带领农民冲进祠堂,据理力争,救出了MAO承文,最后也是靠着这种经神,他带领中国走出了旧社会的黑暗,建立的新的人民共和国。
1997年,李讷到云南永胜寻根,对《韶山MAO氏与永胜MAO氏渊源考》给予了认可;2009年,MAO新宇到浙江江山寻根,称赞MAO氏文是中华民族优秀文化的重要组成部分。
慎终追远,民德归厚。MAO主席的家族史,是中华民族奋斗史的一个缩影,是中国人生生不息经神力量的一个写照。