MAO主席自己曾说，他家祖祖辈辈都生活在韶山冲，年轻时他写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪言壮语；
新中国成立后，他回到阔别已久的韶山冲，写下“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”的动人诗句，这里是他梦牵魂绕的故乡。
不过在晚年，他却对女儿李讷说，他家祖上是从云南来的，如果有机会，要去走走。
那么MAO主席的祖籍究竟是哪里，他的始祖又是谁呢？
MAO主席
MAO姓的起源
众所周知，MAO主席的故乡是湖南省湘潭县韶山冲。“冲”在湖南方言里指的是山间的平地，在这个群山怀抱细水长流的小山坳中，世代生活着MAO、李、郭等姓氏的人家。
然而在中国历史上，存在不同时期不同规模的人口迁徙活动，韶山冲并不是MAO主席的祖籍，韶山脚下的MAO氏祠堂，默默诉说着这个家族的前世今生。
根据姓氏源流，MAO氏是周文王的后裔。一说周文王的儿子MAO叔郑，封于MAO国，后世子孙以封国为姓；一说周文王的另一个儿子伯聃，封于MAO邑，后世子孙以封邑为姓。
因为这两种说法太过接近，有人推测MAO叔郑就是伯聃。
MAO氏祠堂
依据是，金文“郑”与“奠”通假，“奠”与“聃”音近，“叔”是表示排行，“伯”是表示爵位。也就是说，周文王的这个儿子名叫奠，按排行是周武王的小弟，按爵位是MAO国的伯爵。
东周王子朝之乱中，MAO伯聃追随王子朝出奔楚国，MAO国宣告灭亡，但是MAO氏的主体人口仍然生活在北方地区。
这些MAO氏后裔繁衍生息，在东汉时期形成两大郡望，河内MAO氏和西河MAO氏，其中又以河内MAO氏为大宗。
西晋永嘉之乱中，中原士庶大批过江避难，史称衣冠南渡。河内人MAO宝也是其中一员，他在东晋朝廷里屡建奇功，封州陵侯，官至征虏将军、豫州刺史。
MAO宝
MAO宝长子MAO穆之子承父业，官至右将军、宣城内史，改封建安侯，实际食邑在信安县，就是今天浙江省衢州市。
南朝时，MAO穆之子孙迁居到附近的江山县清漾村一带，称作清漾MAO氏。
北宋年间，清漾有个叫MAO林的进士做了吉州知州，将全家接到吉水县境内居住，于是MAO氏又从吉水开始发展起来。
以上说的是姓氏源流和得姓始祖，但在家谱学中，由于姓氏演变和迁徙分支等原因，一般不会从盘古开天地写起，而是从开山始祖写起。
吉水县
从江西到湖南
据MAO氏族谱记载，韶山MAO氏的开山始祖叫MAO太华，原籍江西吉水县，生活在明朝洪武年间。MAO太华又是如何从江西吉水辗转来到湖南湘潭的呢？
明清以来，外省人往往称呼江西人为“老表”，这其中又以湖南人最为普遍。
有一种说法，元末明初，更准确地说是朱元璋与陈友谅鏖战之时，湖南遭受严重破坏，十室九空。
熟悉明史的同学都知道，朱元璋正是依托江西，在洪都（南昌）、鄱阳湖两次大战中歼灭陈友谅主力，制霸江南的。
MAO太华
乱世命如草芥，当兵吃粮是一个自然而然的选择，MAO太华很可能就在此时加入了朱元璋的队伍。
明朝实行军户制，一人当兵世世代代都当兵，所以不存在复员转业，MAO太华也随着明王朝一统天下的步伐南征北战，不过他没有直接去湖南，而是先去了云南。
云南地处边陲，又有元朝的大力经营，因此直到明朝开国十多年后，大元梁王仍然盘踞于此负隅顽抗。
洪武十四年，傅友德、蓝玉、沐英率三十万大军直取云南，这三十万大军中就有MAO太华。平定云南以后，朱元璋考虑到这里天高皇帝远，决定留下一部分士兵就地屯田，镇守边疆。
朱元璋
据MAO氏族谱记载，MAO太华被分配到澜沧卫，就在今天的澜沧拉祜族自治县，一说在丽江市永胜县，他在澜沧卫安下家来，娶了当地的王姓女子为妻，生育了四个儿子。
时光荏苒，岁月如梭，随着MAO太华的年纪越来越大，叶落归根的念头也越来越强，他屡次打报告申请回到内地。
朝廷照顾他立有军功（正五品武德将军），有多个儿子可以继承军籍，就批准了他的申请。
MAO太华把老二和老三留在澜沧卫，带着老大和老四一路向东而去，然而音差阳错，他们并没有回到江西老家，而是停在了湖南。
湖南
公职人员吃住都在驿站，按说不存在盘缠不够的请况，或许朝廷的新政策是“江西填湖南”，反正回到江西还得去湖南，干脆你就停在半路算了，岂不是从江西到湖南——两省？我是革命一块砖，哪里需要哪里搬。
总之，MAO太华定居在湖南湘乡县，家住湘乡北关的紫绯桥，并得到了十亩土地。
十年后，他的两个儿子又迁到附近的湘潭县七都七甲，七都七甲就是后来的韶山冲地区。从此，MAO氏家族在这里垦荒种田，不知不觉已过了五百年、二十代人。
到MAO主席这一辈已经是MAO太华的第20代子孙了。
MAO主席
一部家国史诗
田园牧歌虽然美丽，却不真实，韶山冲与旧中国遍地可见的破败农村并没有多大区别。在这五百年间，MAO家都是淳朴的农民，没有出过什么达官贵人。
MAO主席的祖父MAO恩普因为生活贫困，不得不把祖传的田产变卖，那么MAO主席又是哪里来的物质条件，能够上得起学，走出大山的呢？
原来太平天国运动爆发以后，以曾国藩为首的湘军崛起，韶山MAO氏子弟加入湘军，形成一股无湘不成军的热潮。MAO主席的父亲MAO贻昌也参加了湘军，由于湘军的饷银比较高，再加上各种外快，使他获得了第一桶金。
回到家后，MAO贻昌不仅赎回了MAO恩普变卖的田产，还买入了一些，在湘潭县开了一家米店。
MAO贻昌
他经打细算，善于经营，甚至发行了一种叫“MAO义顺堂”的代金券，在当地小有名气。
另一边，MAO主席在长沙求学期间，辛亥革命爆发了，湖北军政府代表来到湖南，发表了机动人心的演讲。
十几天后，长沙革命党发动起义，成立湖南军政府，他投笔从戎，在湖南新军二十五混成协五十标第一营做了一名列兵。
虽然这次军旅生涯只有半年时间，但他却增长了见识，用微薄的薪水大量购买报纸和书籍，了解整个社会。正是在这段时间，他在报纸上第一次接触了“社会主义”这个词。
青年MAO主席
新中国的无产阶级革命家很多都出自湖南，但南昌起义和井冈山斗争都发生在江西，看似巧合，实际上是以往各种因果的混沌叠加。
湖南的韶山MAO氏、云南的永胜MAO氏、江西的吉水MAO氏都保存了家谱以及MAO氏元末明初以来的迁徙记录。
无论家族的居住地是江西、云南、湖南，还是更早前的浙江，迁徙的是脚步，不变的是初心。MAO主席一方面继承了忠孝仁义的家风，另一方面又通过自己的刻苦学习和实践，成为了半殖民地半封建社会的普罗米修斯。
MAO主席
比如在他年少时，本家有一个叫MAO承文的农民，因为得罪了豪绅，豪绅勾结族长要把他关进祠堂施以私刑。
MAO主席非常气愤，带领农民冲进祠堂，据理力争，救出了MAO承文，最后也是靠着这种经神，他带领中国走出了旧社会的黑暗，建立的新的人民共和国。
1997年，李讷到云南永胜寻根，对《韶山MAO氏与永胜MAO氏渊源考》给予了认可；2009年，MAO新宇到浙江江山寻根，称赞MAO氏文是中华民族优秀文化的重要组成部分。
慎终追远，民德归厚。MAO主席的家族史，是中华民族奋斗史的一个缩影，是中国人生生不息经神力量的一个写照。
