''东汉末年分三国''，这已经是我们太过熟悉的一个认识。一提东汉末年，我们脑中最容易浮现出的就是群雄与征伐。不过你是否曾注意到，在血流成海的凡夫俗子当中，还有个治病救人，却最终自己也栽倒在血泊里的华佗？
华佗，字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，即曹草的老乡。年轻时，尽管已对儒学颇有研究，但因为出身等种种原因，华佗始终不能在仕途有所成。故而他后来离家在''徐土''（今江苏徐州一带）游学。且他游学所学的，不再是经史子集，而是医术。
此后华佗一边游学一边为人治病，足迹遍布安徽、江苏、山东与河南等地。而随着他足迹传开的，还有他的名声。曹草作为其同乡，自然也得到了消息。
初平三年（192）至建安二年（197）年间，年逾四十的华佗被沛相陈珪推举为孝廉，但他还是推辞了这次做官的机会。结果不久后，华佗就应曹草之诏，成了其随侍医师。
作为医者，华佗在专业领域无疑是优秀的。我们不知他一生到底救了多少人，但曹草和司马师都曾得到他的医治。我们也说不清他到底有多少医学成就，但他无疑是敢于创新且造诣颇高的。他首先发明了''麻沸散''，即迄今已知的最早的麻醉剂。从史载的华佗主刀的手术中，我们也可推断出他的诊断术、消毒术、解剖术和止血术等都是极其优秀的。
可即便华佗本人再怎么优秀，医者这个群体在当时都是得不到重视的。华佗本是士人，也坚信''学而优则仕''的道理。可因为出身贫寒，再加上当时的朝野也一片混乱，华佗便不得不走上医者这条路。于是就连他这么位''外科圣手''都''以医见业，意常自悔''。
后因为曹草赏识，华佗得以直接靠近权力的中心，虽然只是待在''中心''身边为其诊治。但这还是机起了华佗内心对于''学而优则仕''的波澜。
为了利用曹草的权势实现自己的追求，华佗在奉命为曹草医治头痛时动了手脚。
一开始，华佗对曹草的诊断还是''针鬲，随手而差''。结果后来话锋一转，他突然告知曹草：''此近难济，恒事攻治，可延岁月''。如果华佗真的是单纯站在医师的角度这么诊断曹草，并随后按部就班地治疗，曹草也许还不会多说什么。可事请坏就坏在，华佗随后故意拖延治疗进度。
曹草本就怀疑华佗把自己一个简简单单的头痛说得很难医治，是有所目的。所以他一直把华佗当做侍医，虽信任，但并不给其官位。而后华佗借口归家，直接坐实了曹草的疑虑。
按理说，曹草占据北方，并不缺什么珍奇要材。可华佗却借口物资不齐，要回家准备。而后他收到家书，更是迫不及待地想要告假回家。
人家都这么急了，曹草也不好再阻拦。结果华佗这一去，又借口妻子生病，三番五次地延后回到曹草身边的日期。期间曹草不仅多次下达敕令派郡县官员去催促华佗，还亲自手书敦促其早日前去继续为自己治疗。可华佗对这些都置若罔闻。
曹草作为一方统领，能对华佗一个医者这么有耐心，已实属难得。可他毕竟是''挟天子以令诸侯''的枭雄，纵然对人再有耐心，也受不了华佗如此蔑视他的权威。
况且华佗对曹草的不敬，不仅是不听命令，还有企图以曹草的头痛要挟其给自己官位这一出。所以曹草在盛怒之下又命人去华佗家，下令若是查验到其妻病症属实，那就赐华佗小豆四十斛，并宽限他的假期。若病症不属实，那等待华佗的就只有牢狱之灾。
华佗自然被关进了大牢。尽管曹草还是让华佗为其医治头痛，但也仅仅是把华佗当做''工具人''，用完就又关回去。于是直到这时，华佗才意识到自己的计谋失败了。且不仅是仕途无望，自己的命大抵也会丢掉。
其实我们对曹草的用人策略也挺熟悉的。只要利大于弊，无论此人出身如何，德行如何，曹草基本都是愿意用的。可被关进牢狱的华佗，虽医术一时无人能出其右，但他已经被曹草作了''小人养吾病，衣以自重，然无不杀此子，亦终当不为我断此根源耳''的判断，最终便只有落得个弃子的下场。
因为华佗和曹草有过这么一场交手，后世便有人将华佗视作一个''为人新恶''，以医术沽名钓誉的江湖骗子。
华佗有自己的小心思不假，但因此否定其医术，就倒是毫无根据了。否则，曹草为何会把一个贫寒之士留在身边做侍医？
