广西民族博物馆副研究馆员樊苗苗告诉记者，在人类社会早期，对于面料的获取是极其珍贵的，因此在制作服饰的时候，尽可能地不去破坏面料整体新，尽量完整地使用布幅。清代龙胜壮族女衣的对襟上衣正是体现了这一特SE，是对秦汉时期壮族先民服饰基本形制的继承和发展。“当然，这一服饰设计的审美如今似乎又开始流行，当下人们追求的宽袍大褂不就和当时一样吗？这完全可以借鉴到当下的服装设计中。”
如今的壮族服饰。
“老虎爪”的动人传说
不同民族基于生存环境、习俗文化等的差异，其服饰的发展变化也不尽相同。和壮族服饰从“上衣下裙”发展至“上衣下裤”不同，距离龙胜壮族生活区不到20公里的红瑶社会里，红瑶女子仍然保留着“上衣下裙”的古老着装形制。
红瑶自称“尤诺”或“尤念”，是桂林市龙胜各族自治县瑶族一个支系，因为这一支系的瑶族女子喜欢穿红SE的服装而得名，被誉为“桃花林中的民族”。在红瑶民族的女子服饰背后腰部位置，均装饰有两个呈斜“十”字架形的几何图案，红瑶人称之为“老虎爪”。
龙胜各族自治县的红瑶少女装。
广西民族博物馆馆员蒙元婕对这一“老虎爪”的来历颇有研究，在她的讲述中，“老虎爪”的背后，还有着一个动人的传说。相传很久以前，有个皇帝上山打猎，却与随从走失，在森林中M了路，不巧路遇一只猛虎朝他扑来。在这千钧一发之际，一位路过的瑶姑用箭将虎色倒，救了皇帝。为了感谢这位勇敢的瑶姑，皇帝砍下虎爪，沾上虎血盖在瑶姑的衣服背后。由此，人们一旦见到身着老虎服饰的人，就明白此人是皇帝的救命恩人。红瑶人将这一生动的传说织在了日常生活的服饰上，特殊的“老虎爪”承载着族群的记忆。
龙胜各族自治县穿着红瑶服饰的群众。
